温迪戈

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　　在日本市中心，一个电脑呆子被一群想利用他进行野蛮的科技活动的变态同性恋者跟踪.....

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女作家徐寻（李心洁）在处女小说获得空前成功后陷入创作困境。在创作新的定名为《鬼域》的小说时，她期望向读者呈现一个如幻似真的“诡异空间”，无奈反反复复几次构想出来的故事情节都差强人意，而昔日情人的再一次现身，更令她心绪纷乱，一怒之下，她删除了电脑里的《鬼域》初稿，却自此进入自己虚构出来的“鬼域”。                                                                      　　一番惊险之旅之后，徐寻在鬼域里遇见一小女孩（曾雅琪），得知鬼域意为“被遗弃的空间”，现实生活中人们所遗弃的一切（包括打掉的胎儿），都能在这里找到。在该女孩的帮助下，徐寻开始了更加恐怖的逃亡旅程，后来两人在鬼域老伯（刘兆铭）的指点下，朝鬼域的出口奔去，小女孩的身世之谜逐渐被揭开。

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王振邦是个外国长大的中英混血儿，任杂志社记者兼小说家。他往深圳度假期间，需顺道接收已荒废多年的祖屋。他在探望舅父一家时，并和她表妹周安琪再次见面，但琪已是位瞎子。她在十多年前，遇上一场火灾，导致双目失明。琪带著邦看祖屋。竟发觉所谓祖屋祗不过是一座废置了的楼宇。邦甚感奇怪。追问琪为何祖屋变成这模样，琪道出当年祖屋发生大火，导致结构出现问题，所以无法再盖建，祗变成这模样。而这里亦是使她变成瞎子的地方，邦心感不安。当二人步进之际，琪显然对这祖屋有种神秘的感觉。虽然她看不见，但总有奇怪影像片断出现眼前，更有声音在自已耳边说话……到底祖屋背后藏有什么为人所不知的故事？他们会遇到什么不可思议的经历呢？

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维克多的父母为儿子安排了一场婚姻，未婚妻是没落贵族小姐维多利亚。维克多内向敏感，不善表达，于是婚礼前夜来到小树林中暗暗排练宣誓仪式。然而，意外发生了。当他把戒指套进地上一根树枝上面时，愕然发现树枝竟然变成了一根腐烂了的手指！维克多惊魂未定，地动山摇间眼前竟然出现了一个僵尸新娘。而这个腐烂的手指，正是长在她的身上。

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　　讲述吉米原在警局负责炸弹拆穿的工作。因为工作过于危险，他辞去工作改为任教于警察学校。然而没过多久接任他工作的同事却因炸弹爆炸而身亡。他怀疑这个炸弹乃是他熟悉的人所安装。当他深入调查之后发现，他过去在爱尔兰共和军的老师兼伙伴，当年因为他的告密而入狱，现在要来向他报仇了……
　　影片由汤米·李·琼斯（《亡命天涯》）、福里斯特·惠特克（《末代独裁》）等诸多好莱坞明星助阵。
　　《零点爆破》片在处理爆破场面有两场最为吸引，爆车、爆船，也可谓达到大爆炸的感官刺激。确实，一班幕后精英确实花了不少心思设计，这点从影片不断营造气氛方面可以肯定。剧中刺激过瘾的地方，相信是爆炸前一刻的情节处理，插电话接驳线、开煤气炉等生活小节也在企图制造一种危机感，好让观众透不过气。在人物性格与铺排正邪斗法方面，《零点爆破》也下了不少工夫，务求故事说来合情合理，且讲述了一段不光彩的往事，令剧情走向多元化，对于一部刺激动作电影来说，尽管用上公式化的商业元素，但也强调了动作戏的基本要求。

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美国中情局助理副局长丹·斯雷特的儿子在奥地利滑雪时突发意外身亡，丹立即单枪匹马飞往事发地展开调查，壮丽而冷峻的阿尔卑斯雪山上究竟发生了甚么一回事呢。。。

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Based on an allegedly real-life paranormal case that occurred in Mardin, a Southeastern Anatolian city.

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德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

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　　漫画家姜草创作剧本的《怪物2》将由谁来执导一直是众人好奇的焦点，续集中“怪物”从汉江“翻腾”到了首尔的清溪川，剧情方面则将延续前作的亲情主题。而同时还有一只来路不明的“怪物”也将粉墨登场，由申正源导演的《陷阱》讲述的一个十年没有发生过犯罪案件的平静山村中惊现食人怪兽的故事，演员阵容已经确定下了严泰雄、张项善、尹宰文以及金有美，为了达到今年12月上映的目标剧组本月底就将远赴美国旧金山市开机。

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　　一个患有部分失忆的孤独漂泊者接受了一份工作，在一个孤岛上一所废弃的房子里照顾一个心理有问题的女人。